ALLT FÖLL PÅ PLATS!  NU vet han vad TRO är.      -LÄS!

https://midnattsropet.se/2025/12/01/allt-foll-pa-plats/#gsc.tab=0

MIKAEL SUNDBERG FANN JESUS MELLAN LOGIK OCH LÄNGTAN.

Mikael Sundberg (41) är en fotograf och 3D-animatör i Vintrosa utanför Örebro. I dagarna är han aktuell med sin nya bok ”Finns Gud?”, en bok om vetenskap, tro och sanning. Men vägen till tron på Gud var inte helt rak för Mikael, och han har en fantastisk historia att berätta. Inte minst har hans erfarenhet av att möta evangeliet som döv, en hel del att lära oss.

Mikael var länge en agnostiker. Han tänkte att Gud kanske fanns, men det var inte relevant för hans liv. De enda gångerna han bad till Gud, var det för att han, som uppvuxen i Gällivare, gärna ville att Luleå HF skulle vinna SM i ishockey. Som liten gick han till en söndagsskola, och hans föräldrar spelade in en video där han talar med stor fascination om Jesus och vad han gjorde.

– Jag blev förvånad när jag såg videon, för jag har inget minne av detta. Kanske hade jag trots allt någon form av barnatro som bleknade när jag växte in i den vuxna skepticismen. Jag hade ett starkt intresse för hur världen fungerar, hur allt hänger ihop, och det gjorde att jag drogs mot vetenskapen. Men vetenskapen verkade motsäga Guds existens, och jag trodde att tro och vetenskap var oförenligt.

När Mikael var 21 år träffade han Melody, som skulle komma att bli hans fru. Hon var en varmt troende kristen, som hade en nära relation till Jesus. Mikael säger så här:

– Min frus erfarenheter av relationen med Jesus överraskade mig. Det var en helt annan upplevelse av tro än vad jag var van vid. Det var en levande relation med Gud – en Gud som svarade på böner och som var med i alla livets situationer. Det gjorde mig intresserad, men jag hade fortfarande viss skepticism gentemot Jesus.

Under den här tiden funderade Mikael mycket på Gud och Jesus, men han sökte också efter något slags bevis, som kunde peka honom i rätt riktning. Och han fick det på det sätt som kanske ligger en fotograf närmast om hjärtat, med en bild:

– En tidig septembermorgon var jag och Melody ute och fotograferade i naturen. Plötsligt svepte en dimma fram, och ett kors växte fram ur dimman. På internet skrattar skeptiker ofta åt sådana här uppenbarelser. De säger ”visa en bild, om det verkligen skedde!”. Sällan kan folk göra det. Men jag har faktiskt en bild, jag stod ju med systemkameran i handen. Men bilden var inte det viktiga. Gud hade gett mig ett tecken. För mig blev det en bekräftelse: jag var på rätt väg.

Bilden som Mikael tog kan du se här i artikeln, och efter den här erfarenheten började han att studera och forska mer, och söka svar på djupet. Och svaren han fann förändrade honom:

LÄS ALLT I LÄNKEN OVAN!

/ANJI

Jesus, tack att du frälst våra själar
Vilken kärleksgärning från dig!
Vi behöver ej vandra som trälar
uppå syndens och världens breda stig.
Nej, du lyft oss till nådens klippa
med din varliga genomstungna hand
För att vi skulle helvetet slippa,
nu vårt hjärta till dig står i brand.

Icke är det så lätt alla gånger
att gå denna smala stig,
Icke klingar från hjärtat lovsånger
som det borde, när motgång möter mig.
Men jag vet att en dag är jag hemma
efter vandringen, tung och svår.
Och jag vill en lovsång uppstämma
då min tanke till hemmet går.

Herre, tack för all glädje du sänder
mellan prövningar tunga och grå.
Ofta sorgen till lycka sig vänder
och man får luft under vingen också.
Ty du älskar att glädja barnen
och förlåta oss snedsteg vi gjort,
Vi kommer då långt framåt på vägen
ja, vi hastar glatt mot himmelens port.

Herre, tack för din fostran och kärlek
att vi inte får allt vi begär.
Käre Fader, du vet ju vårt bästa
och all tuktan din kärlek ju är.
Herre, lär oss att tacka för motgång
och ej knorra då vi prövade är.
Lär oss tacksamt dig prisa med lovsång,
Du är värd ett stort tack, Herre kär!

Herre tack för det himmelska hemmet
som väntar efter jordelivets strid.
Det är värt all vår kamp och vår möda,
genom strid går det hemåt i frid.
Och där fienden lägger ut snaror
han gör allt att vi falla må,
Men vår Jesus, du hjälper från faror,
leda hem dina barn du förmå.

Herre, tack att du är gode herden
och du känner så väl dina lamm.
Du har frälst oss från synden och världen,
ifrån lockande glitter och glam.
Du känner vår svaghet och brister
därför tog du ju allt på dig själv,
Och naglade fast allt vid korset,
där får vi bada i nådens blodsälv.

Herre, tack att du så helt dig har offrat
för att köpa oss fria från synd.
Vi mänskobarn som mot dig så har felat
du löste från syndens band.
Jesus kär, vad vi längtar att se dig
att få röra vid din sargade hand.
Tack att vi i evighet får vara hos dig
uti himmelens underbara land.  /Maj-Len

"Det är fortfarande saligare att giva än att taga och kärleken är fortfarande det viktigaste säger Gud, men vem lyssnar?

Apg 20:35 I allt har jag visat er att ni genom att arbeta på detta sätt skall ta er an de svaga och komma ihåg de ord som Herren Jesus själv sade: ”Det är saligare att giva än att taga.”   

/Av okänd

/ANJI

Man sköt Charlie Kirk! /VIDEO. 

Reflection... 

      /ANJI

/ANJI  

Denne man har sanningar att säga och bör höras, och fler

videos kommer, häng med här och lyssna till sanningar från Guds ord.         

/ANJI

Text: Berno Vidén

Kampen för det bibliska dopet har under historiens gång varit avgörande för den fria församlingen. Det är uppfordrande att läsa väckelsehistoria och se med vilken övertygelse pionjärerna, många gånger under svår förföljelse, trotsat myndigheter och kyrka för rätten att låta döpa sig. Att samma rörelser i kyrkoekumeniskt köpslående i demokratins namn överger denna dyrbara övertygelse är ett svek.

– Skriften allena! proklamerade Martin Luther under sin kamp att lyfta fram Bibeln som auktoritet. Motståndare var i stort hela den dåtida styrande eliten med påve, prästerskap och kyrkliga prelater å ena sidan, och kejsare, landsfurstar och inte så sällan, lössläppta, oregerliga pöbelhopar å andra sidan. Straffen för att inte underkasta sig kyrkans rådande auktoritet var oerhört grymma; konfiskering av egendomar (anhöriga som inte aktivt angav sina familjer straffades med att fråntas arvsrätten och blev hemlösa), svår tortyr i kalla fängelsehålor, bålbränning, dränkning, landsförvisning etc.

Reformationen gick dock inte att hindra och en ny, mer bibeltrogen kyrka än den romerska katolska såg dagens ljus. Dock dröjde det inte länge förrän den tidigare förföljde Martin Luther intog påvekyrkans position att förfölja människor som på liknande sätt sökte sanningen i Guds Ord. En brännande fråga var då huruvida dopet skulle ske efter egen tro och bekännelse eller inte.

Luther var inte den enda reformatorn under medeltiden. Andra dominerande namn som haft stor betydelse är Ulrich Zwingli (1484-1531) och Johan Calvin (1509-1564). Trots att de alla sökte sanningen i Guds Ord som en protest mot katolska kyrkans irrläror, och trots att de under en begränsad period av reformationen levde under hot om förföljelse då de förkunnade och läste ur Skriften, blev de genom sina positioner och kompromisser på liknande sätt redskap åt staten. Från att ha varit förföljda övertog de förföljarens roll på de mest grymma sätt.

I boken Den tredje reformationen av Karl Kilsmo skildras hur den första fria kristna församlingen bildades i Zürich. Det var en liten grupp enkla människor som hade börjat samlas för att läsa Bibeln och kommit fram till att det var fel att döpa de små barnen i kyrkan. Zwingli, som efter bibelstudier tidigare hade uttalat sig fördelaktigt om vuxendopet, backade inför det han såg skulle leda till bildandet av en ny rörelse utan organisatorisk förbindelse med staten. Åtgärderna Zwingli vidtog för att hindra rörelsens framväxt var först att under hot om landsförvisning uppmana alla föräldrar med odöpta barn att inom åtta dagar låta döpa sina barn. De svarade sig villiga därtill, om någon med Skriftens ord kunde påvisa att barndopet var påbjudet. Då man inte nådde enighet i frågan överlämnades barndopets motståndare till samhället som lagbrytare, vilket var vad Zwingli önskat uppnå.

På kvällen den 21 januari 1525 samlades en grupp troende hemma hos Felix Mantz, den man som kort därefter skulle bli det första offret för den protestantiska kyrkans grymma förföljelse. (Mantz torterades svårt och dränktes i floden Limmat den 5 januari 1527.) Under samlingen döptes 15 personer med “det rätta kristna dopet” varefter man delade brödet och vinet till Herrens åminnelse. Samlingen var unik på flera sätt. En ny rörelse tog form som skulle komma att påverka många väckelserörelser genom tiderna. Dopet på egen bekännelse och tro var den mest centrala frågan vid bildandet.

Kort tid därefter hade de flesta av de troende i den unga fria församlingen fängslats och torterats. De som inte landsförvisades dömdes till döden, men rörelsen levde vidare.

Under 1700-talet började pietismen spridas i Sverige. I motsats till den lutherska kyrkan betonades ett allmänt prästadöme och individens omvändelse. Pietismen tog också avstånd från kyrkans vrånglära att den nya födelsen ägde rum vid dopet och inte vid omvändelsen. Då kyrkans makt och sakrament ifrågasattes svarade samhället med att förbjuda bönemöten i andra lokaler än i kyrkan genom införandet av konventikelplakatet. Förbudet varade i mer än 130 år.

Också Sverige drabbades av döparrörrelsen. År 1834 kom den då unge sjömannen F. O. Nilsson till tro på Jesus och anslöt sig till metodisterna som bibelspridare. En del år senare, år 1847, blev han övertygad om nödvändigheten att låta döpa sig. I Sverige fanns då ingen döparförsamling så Nilsson reste till en baptistförsamling i Hamburg där han döptes. Efter hemkomsten bildades inom kort den första svenska baptistförsamlingen. Det ägde rum den 21 september 1848, samma dag som fem personer döptes i havet kring Vallersvik söder om Kungsbacka, det första kända troendedopet på svensk mark. Fortfarande rådde förbud mot dylika samlingar och framförallt mot att organisera en kristen församling utanför statskyrkan. Dock var dopfrågan så viktig att man trotsade förbudet. F.O Nilsson och hans hustru landsförvisades som straff.

Pingstväckelsen i Sverige, sprungen ur döparrörelsen, har under hela sin historia proklamerat dopet till Kristus som en medveten handling till följd av omvändelse och tro på Jesus. Skriftens auktoritet har varit avgörande, en övertygelse som flera pingstförsamlingar lämnat idag. Senast var det Filadelfiaförsamlingen på Rörstrandsgatan i Stockholm som övergav principen och avgjorde dopfrågan genom att hålla allmänt demokratiskt val bland sina medlemmar. Efter omröstning i två församlingsmöten ändrade man stadgarna och öppnade för medlemskap – inte på Ordets grund, utan på ekumenisk grund: ”Den som har en personlig tro på Jesus Kristus, som blivit upptagen som medlem i en kyrka i en annan tradition och där levt med en tydlig bekännelse av denna tro, samt vill ansluta sig till församlingens tillämpning av Bibeln, kan på ekumenisk grund upptas som medlem i församlingen.”

Att en pingstförsamling i kyrkoekumenisk anda och i demokratins namn så lätt överger denna dyrt köpta övertygelse är en grov avfallets markör.

Paulus skriver till församlingen i Kolosse att vi är begravda med Jesus i dopet, men också att vi genom Jesu uppståndelse blev uppväckta från döden. Vi har bokstavligen gått från död till liv, vilket manifesteras då vi låter oss döpas för att helt tillhöra Jesus. Vi var döda genom våra synder men han har förlåtit oss alla överträdelser och utplånat skuldebrevet som anklagade oss, genom att spika det fast på korset.     

Besök Midnattsropet och FÅ GRATIS TIDNING: https://midnattsropet.se/  

/ANJI

FRÄLSNINGSARMÉN, VILKA ÄR DE??? Frälst= Att ta emot Jesus, Frälsaren/Gud.    Video:

https://www.fralsningsarmen.se/om-oss/fragor-och-svar-om-fralsningsarmen/historia/

Grundare av Frälsningsarmén i Sverige:

Hanna Ouchterlony introducerade Frälsningsarmén

i Sverige år 1882 och var en känd ledargestalt inom

Frälsningsarmén i Skandinavien och USA.

Hanna Ouchterlony föddes på en gård utanför Värnamo.

Hennes far hade avlagt juristexamen i Uppsala och

titulerades därefter häradshövding

Frälsningsarmén gör mycket gott för människor.

/ANJI

Guds eviga ord

/ANJI