https://www.efterfoljelse.se/ 

 I denna blogg/hemsida kan du följa en person som är varmt kristen och har mycket att skriva om då det gäller vår Herre Jesus och om att vara en kristen. Här finns många artiklar som handlar om tro ro och frid med Gud/Jesus.

Läs och fundera och njut av Jan-Åkes sida!!

/Anji

/Anji

LYDNAD, Obedience

Gud är god!

/Anji

Att leva med och för JESUS!  

Rom 6:4 Vi är begravda med honom genom dopet till döden för att leva det nya livet, liksom Kristus är uppväckt från de döda genom Faderns härlighet.

Rom 6:8 Har vi nu dött med Kristus, tror vi att vi också ska leva med honom.

Rom 8:13 Om ni lever efter köttet kommer ni att dö. Men om ni genom Anden dödar kroppens gärningar kommer ni att leva.

Rom 8:15 Ni har inte fått slaveriets ande så att ni på nytt måste leva i fruktan. Nej, ni har fått barnaskapets Ande, och i honom ropar vi: “Abba ! Far!”

Rom 10:5 Mose skriver om den rättfärdighet som kommer av lagen: Den människa som håller buden ska leva genom dem.

Rom 13:13 Låt oss leva värdigt, som på dagen, inte med vilda fester och fylleri, inte med otukt och orgier, inte med strid och avund.

Ords 7:2
Håll mina bud, så får du leva, bevara min undervisning som din ögonsten.

Ords 9:6 Överge oförståndet, så får ni leva, och gå fram på förståndets väg.Ords 15:27
Den som skaffar sig orätt vinning drar olycka över sin familj, den som hatar mutor får leva.

Ords 22:2
Rik och fattig får leva sida vid sida, Herren har gjort dem båda.

Ords 28:16
En furste som saknar förstånd använder mycket våld, den som hatar orätt vinning får leva länge.

Ords 29:13
Den fattige och förtryckaren får leva sida vid sida,  av Herren får bådas ögon sitt ljus.

Jes 7:22 Men han skall få mjölk i sådan mängd att han kan leva av gräddmjölk. Ty alla som finns kvar i landet skall leva av gräddmjölk och honung.

Jes 38:15
Vad skall jag säga? Han har både talat till mig och själv utfört sitt verk. Stilla får jag nu leva alla mina år på grund av min själs bedrövelse.

Jes 38:16
Herre, trots sådana ting lever människor, och genom allt sådant hålls min ande vid liv. Du gör mig frisk
och låter mig leva.

Jes 53:10
Det var Herrens vilja att slå honom och låta honom lida. När du gör hans liv till ett skuldoffer, får han se avkomlingar och leva länge, och Herrens vilja skall ha framgång genom honom.

Jes 55:3 Böj ert öra hit och kom till mig! Hör, så får er själ leva! Jag vill sluta med er
ett evigt förbund: Ni skall få den trofasta nåd som jag lovade David.

Jer 8:3 Alla de som blir kvar av detta onda släkte skall hellre vilja dö än leva, vart jag än fördriver dem, säger Herren Sebaot.

Jer 21:9 Den som stannar kvar i denna stad skall dö genom svärd, hunger eller pest, men den som går ut och ger sig åt kaldeerna, som belägrar er, han skall få leva och få sitt liv som ett byte.

Jer 27:12
På samma sätt talade jag till Sidkia, Juda kung. Jag sade: Böj er nacke under den babyloniske kungens ok och tjäna honom och hans folk, så skall ni få leva.

Jer 27:17 Hör inte på dem utan tjäna kungen i Babel, så skall ni få leva. Varför skall denna stad bli en öde stad?

Jer 30:10
Så frukta inte,du min tjänare Jakob,
säger Herren , och var inte förskräckt, du Israel, ty jag skall rädda dig ur landet i fjärran och dina efterkommande ur det land där de hålls fångna. Jakob skall komma tillbaka och leva i fred och säkerhet, och ingen skall förskräcka honom.

*

/Anji

Uppslagsdel – Kristus, kristen

Det gre­kis­ka or­det christós, i la­ti­ni­se­rad form ”Kristus”, be­ty­der ”en som är smord” (dvs. kung) el­ler ”den smor­de”. Or­det mot­sva­rar alltså det från hebre­is­kan hämta­de ”Mes­si­as” och används i NT med sam­ma in­nebörd.

Ut­tryc­ken ”Je­sus är Mes­si­as” (Apg 9:22) och ”Je­sus är Kristus” (1 Joh 2:22) har i grund­tex­ten sam­ma ly­del­se. I före­lig­gan­de NT-översätt­ning står ”Mes­si­as” när ju­disk miljö och ju­diskt tänkan­de präglar sam­man­hang­et. I övri­ga fall står ”Kristus” i an­slut­ning till grund­tex­tens form. Un­dan­tags­vis kräver sam­man­hang­et en an­nan åter­giv­ning (”fals­ka frälsa­re”, Matt 24:24 med par.).

I ur­kyr­kans gre­kisk­ta­lan­de del kom ”Kristus” ef­ter hand att användas som namn. Pa­u­lus kan ta­la om Je­sus, Kristus, Je­sus Kristus och Kristus Je­sus ut­an någon nämnvärd be­ty­del­seskill­nad. Ut­tryc­ket ”Je­sus Kristus” står allmänt som en fast for­mel i NT, även på några ställen i evan­ge­li­er­na (t.ex. Matt 1:1). Ibland kan det tänkas att den ur­sprung­li­ga be­ty­del­sen hålls ak­tu­ell (”Je­sus Mes­si­as” el­ler ”Je­sus är Mes­si­as”, se t.ex. 1 Joh 4:2 med not).

I NT:s brev, särskilt hos Pa­u­lus, före­kom­mer of­ta ut­tryc­ket ”i Kristus” (ibland ”i Je­sus” el­ler ”i Her­ren”). Det har en vid och skif­tan­de in­nebörd; på gre­kis­ka kan det även be­ty­da ”ge­nom Kristus” och måste ibland översättas så. Me­ning­en kan va­ra att Gud ver­kar i ge­men­skap med Kristus, t.ex när han ska­par värl­den, utväljer de tro­en­de el­ler styr de­ras liv. Vi­da­re före­kom­mer tan­ken att all­ting sam­man­fat­tas ”i Kristus”. Då an­tyds bil­den av en rymd, som Kristus om­fat­tar och in­ne­slu­ter. Den­na av ho­nom behärs­ka­de sfär re­pre­sen­te­ras en­ligt NT på jor­den av den krist­na kyr­kan. Att en människa är ”i Kristus” in­nebär att hon rör sig in­om dess ge­men­skap. Allt­ef­ter sam­man­hang­et kan ton­vik­ten lig­ga på hen­nes per­son­li­ga före­ning med Kristus i tron (t.ex. 1 Joh 2:5 f.) el­ler på den ytt­re grupp­tillhörig­he­ten.

Do­pet, som in­ne­fat­tar båda des­sa mo­ment, be­skrivs med or­den att man döps ”in i Kristus” (Rom 6:3; Gal 3:27; Namn). I tex­ter som gäller den syn­li­ga försam­lings­ge­men­ska­pen ger or­det ”kris­ten” ibland den bästa svens­ka åter­giv­ning­en (t.ex. 1 Kor 7:39; Gal 1:22). På tre ställen (Apg 11:26; 26:28; 1 Pet 4:16) använder grund­tex­ten den di­rek­ta gre­kis­ka mot­sva­rig­he­ten till det­ta ord, ad­jek­ti­vet christi­anós, om Kristus-anhäng­a­re el­ler med­lem­mar av Kristus-grup­pen.

/Anji

Andens namn och titlar

/Anji

JESUS är ljuset i mitt liv!!!

Ge Jesus det bästa du har!  Ditt hjärta.        Han vill forma

dig och leda dig och vara din Far.

/Anji

Har Vi Rätt Att Döma?

Översättning: Torbjörn Johansen, EAEC

FRÅGA:

Vad ger dig rätt att “döma” människor?

SVAR:

Guds ord.

Dömer gör alla människor, medvetet eller omedvetet, men få dömer efter Guds Ord.

En av de mest missförstådda och oftast grundlöst applicerade verserna i Bibeln är Matteus 7:1, “Dömen icke, på det att I icke mån bliva dömda”.
Webster’s Ordbok definierar döma som 1. En dom i rätten. 2. Att besluta. 3 Att bestämma; (Webster’s Dictionary s.330)

Vi som kristna ser att nr 1 inte stämmer in i det kristna livet. Den makten tillhör endast Gud i det kristna livet.

“Alltså skall var och en av oss inför Gud göra räkenskap för sig själv Rom. 14:12

Men vi som kristna har befallts att – “1. Att besluta 2. Att bestämma” vad som är “rätt” och “fel” allt i enlighet med Guds Ord.

Om du inte “dömer” – “rätt från “fel” – går det käpprätt till “förvrängning” och “nedbrytning” som slutligen får folk att hamna i “eldsjön.” Upp. 21:8.

Många kristna läser Matteus 7:1 och säger, “Där ser ni, det är inte meningen att vi skall döma mellan rätt och fel”. Och varje sätt att förklara att, särskilt andra kristna, att de har fel, är att “döma” denna person.

Det finns dock stora problem med denna tolkning. . .

Om du till exempel fortsätter läsa Matteus 7, läser du en bit framåt (vers 15):

“Tagen eder till vara för falska profeter, som komma till eder i fårakläder, men invärtes äro glupande ulvar.” Matteus 7:15.

Lägg märke till att falska profeter “kommer till oss i fårakläder” – med andra ord har de maskerat sig som kristna! Och ändå är de enligt Herren Jesus Kristus glupande ulvar. Enligt Herren Jesus Kristus är alltså en del så kallade “kristna” – “glupande ulvar.”!

Hur skall vi kunna skilja “fåren” från “ulvarna” om vi inte dömer eller bestämmer?

Hu kan vi göra som Vår Herre befallt och “taga oss tillvara för falska profeter” om vi inte dömer dem efter Guds Ord?

Om vi inte “dömer” eller “bestämmer” deras misstag med hjälp av Guds Ord, hur kan vi ens då veta att de är på fel väg?

Skall vi inte döma deras information och vittnesbörd? Bara för att någon bekänner sig som kristen, skall vi ändå acceptera allt de säger och gör som “rättfärdigt” och “behagligt inför Gud”?

Vem sade följande?

“Om vi fortsätter på den här vägen, respektabla, ivriga och ärliga, om vi uppfyller vår plikt troget, är det min övertygelse, att Herren Gud kommer att fortsättningsvis hjälpa oss i framtiden. Han kommer inte att lämna respektabelt folk i sticket för gott. Han kan pröva dem, men till slut kommer han att låta sin sol skina på dem och ge dem sin välsignelse.

Billy Graham? Jack Van Impee? Billy Sunday? Dwight L. Moody?

ADOLF HITLER!

Hitler hävdade att han var en kristen. Faktiskt, Hitlers kampanj hette “Positiv Kristendom”. Bara för att Hitler påstod sig var kristen, skall vi därmed ignorera de fruktansvärda gärningar han gjorde? Skall vi läsa

Matteus 7:1, “Dömen icke, på det att I icke mån bliva dömda”? – och säga:

“Vad har du för ätt att döma Hitler?” Nonsens. Som kristna skall vi avslöja och “döma” MISSTAG efter Guds Ord.

Bibeln BEFALLER oss gång på gång att “döma”.

“Dömen icke efter skenet, utan dömen en rätt dom.”Joh. 7:24

“Den andliga människan kan utgrunda allt, men själv kan hon inte utgrundas av någon.” 1 Kor 2:15.

“Jag säger detta till eder såsom till förståndiga människor; själva mån I döma om det jag säger.” (1 Kor. 10:15).

“Ty tiden är inne, att domen skall begynna, och det på Guds hus; men om begynnelsen sker med oss, vad bliver då änden för dem som icke hörsamma Guds evangelium?” 1 Petr. 4:17.

Herren Jesus Kristus befallde att vi skall “döma”:

“Dömen icke efter skenet, utan dömen en rätt dom” Joh. 7:24.

“Varför låter I icke edert inre döma om vad rätt är?” Luk. 12:57.

Herren Jesus Kristus berömde Simon i Lukas 7: 43 för att han “dömde” och Jesus sade att Simon hade rätt i sin dom:

“Då sade han till honom: ‘Rätt dömde du.” (Luk. 7:43b).

För att illustrera den fullständigt andliga vansinnigheten och förvrängningen av “döm inte” filosofin skall vi beskriva en händelse med Michael Sweet, en före detta medlem i den “kristna” rockgruppen Stryper:

Under en av Strypers “kristna” konsertturnéer lät de den “sekulära gruppen “White Lion” vara förband. Under en del av konserterna använde sig White Lion av otäcka, vulgära profaniteter på scenen. Under en konsert kastade White Lion till och med ut vidriga pornografiska magasin ner till den “kristna publiken.

I en intervju med Michael Sweet blev han tillfrågad: hur “gjorde ni pojkar med detta när detta inträffade?” – Otroligt nog svarade Sweet:

“Vi upplevde att vi inte kunde döma en annan grupp. Om vi hade sagt att ni får inte göra detta eller något annat, skulle vi ha dömt dem.” (Online intervju från http://www.michaelsweet.com/interview.html)

Ofattbart!

Här har vi ett “lass” av unga kristna människor som kom för att höra ett “kristet” rockband – Stryper – och White Lion använder sig av vidrigt, vulgärt språk och kastar ut pornografi till den unga kristna publiken och Stryker hade inte övertygelse och ryggrad nog att ens säga åt dem att sluta för – det skulle vara att döma dem!

Vilken syndig, ogudaktig, vidrig röra! Hur skulle det vara om de läste Bibeln som förändring!

“Men begår någon en synd, så skall du inför alla förehålla honom den, så att också de andra känna fruktan.” 1 Tim. 5:20

“Och haven ingen delaktighet i mörkrets gärningar, som icke giva någon frukt, utan avslöjen dem fastmer.” Ef. 5:11

Ni föräldrar bör tänka er för innan ni låter ungdomarna fara till en sådan “konsert.”

Folk har frågat mig – skulle du hellre se att unga “kristna” människor åker och hör på Stryper än Marilyn Manson – Det skall sägas, att det är INTE så stor skillnad!

I första Korintierbrevet 5 säger aposteln Paulus till kyrkan i Korint, “, “Det förljudes såväl att överhuvud otukt bedrives bland eder” Paulus går inte här in på att man skulle komma ihåg Matteus 7:1, “Dömen icke, på det att I icke mån bliva dömda” Nej, Paulus tvekar inte att “döma” denna “broder i Herren”:

“Jag, som väl till kroppen är frånvarande, men till anden närvarande, har för min del redan, såsom vore jag närvarande, fällt domen över den som har förövat en sådan ogärning” 1 Kor. 5:3

Och Paulus går så långt att han överlämnar honom till Satan så att han får döda honom! Och mannen är en kristen (. . . för att anden skall bliva frälst på Herren Jesu dag.)!

“och överlämna den mannen åt Satan till köttets fördärv, för att anden skall bliva frälst på Herren Jesu dag.” 1 Kor. 5:5

Paulus framhåller också att de inte har rensat bort detta och dömt honom förut!

12 Ty icke tillkommer det väl mig att döma dem som äro utanför? Dem som äro innanför haven I ju att döma?
13 Dem som äro utanför skall Gud döma. I skolen driva ut ifrån eder den som är ond.
6:1 Huru kan någon av eder taga sig för, att när han har sak med en annan, gå till rätta icke inför de heliga, utan inför de orättfärdiga?
2 Veten I då icke att de heliga skola döma världen? Men om nu I skolen sitta till doms över världen, ären I då icke goda nog att döma i helt ringa mål?
3. I veten ju att vi skola döma änglar; huru mycket mer böra vi icke då kunna döma i timliga ting?
(1 Kor 5:12 – 6:3)

KLART OCH TYDLIGT säger Bibeln gång på gång att de kristna befalles att döma eller bestämma vad som är rätt och fel – i ljuset av Guds Ord. Gud gav oss en bok – Guds Ord – och det är meningen att vi skall DÖMA vad som helst och alla ting genom Guds Ord, inklusive kristen rock och kristna rockare!

“Men begår någon en synd, så skall du inför alla förehålla honom den, så att också de andra känna fruktan.” (1 Tim. 5:20)

“Och det vittnesbördet är sant. Du skall därför strängt tillrättavisa dem, så att de bliva sunda i tron.” (Titus 1:13)

Bibeln säger att det finns sådana som säger sig vara kristna, men i sin gärning förnekar honom och är vederstyggliga och Gud säger att de är olydiga och oskickliga till allt gott verk. Hur kan vi då möjligen lyda Herren utan att döma deras gärningar?

“De säga sig känna Gud, men med sina gärningar förneka de det; ty de äro vederstyggliga och ohörsamma människor, odugliga till allt gott verk.” (Titus 1:16)

Hur kan vi “bevisa” något utan att döma eller utgrunda det genom Guds Ord?

“men pröven allt, behållen vad gott är” (1 Tess. 5:21)

Bibeln befaller oss att dra oss undan från varje broder som för en oordentlig vandel. Men hur skall vi kunna avgöra vem som gör det utan att vi dömer och utgrundar Guds Ord i frågan?

“Men vi bjuda eder, käre bröder, i vår Herres, Jesu Kristi, namn, att I dragen eder ifrån var broder som för en oordentlig vandel och icke lever efter de lärdomar han har mottagit av oss.” (2 Thess. 3:6)

Jesu Kristus skriver till församlingen i Efesus:

2:1 Skriv till Efesus’ församlings ängel: Så säger han som håller de sju stjärnorna i sin högra hand, han som går omkring bland de sju gyllene ljusstakarna:
2:2 Jag känner dina gärningar och ditt arbete och din ståndaktighet, och jag vet att du icke kan lida onda människor; du har prövat dem som säga sig vara apostlar, men icke äro det, och har funnit dem vara lögnare.
Upp. 2:1-2

Att PRÖVA DEM är att DÖMA dem! När någon kommer upp i rätten blir de PRÖVADE och DÖMDA! Och Herren Jesus ser det som rätt att döma dem! Och ändå var dessa så kallade kristna, som till och med hävdade att de var apostlar!

Paulus skriver i Romarbrevet 16:17, och lägg igen märke till anvisningen att “döma” eller “brännmärka” andra så kallade kristna.

“Men jag förmanar eder, mina bröder, att hava akt på dem som vålla tvedräkt och kunna bliva eder till fall, i strid med den lära som I haven inhämtat; dragen eder ifrån dem.” (Rom. 16:17)

I Filipperbrevet 3, uppmanar Paulus oss igen att “märka” eller “döma” så kallade kristna:

Mina bröder, varen ock I mina efterföljare, och sen på dem som vandra på samma sätt som jag, eftersom I ju haven oss till föredöme. 18. Ty det är såsom jag ofta har sagt eder och nu åter måste säga under tårar: många vandra såsom fiender till Kristi kors”. (Filipp. 3:17-18)

Detta är bara några få versar som anbefaller Gud barn att bestämma eller döma mellan rätt och fel.

Det omedelbara gensvaret blir – Hur kan vi döma vad som är rätt eller fel och hur går detta till? Du säger att “detta är något som är fel och inte är från Gud” – andra säger att “det är rätt och att det är från Gud” – hur vet jag då att någonting är rätt och från Gud?

Det finns bara ett logiskt svar. Det svaret är enkelt, säkert och hållbart . . .

Genom Bibeln 1917 – Guds Ord.

Man kan läsa alla sorters böcker och artiklar om ett givet ämne om vad någon “känner”, “tycker”, “anser” etc. – men vad säger Gud om saken?

Tro inte på ett enda ord som jag eller någon annan säger, utan att först finna ut vad GUD säger:

“…Må Gud stå såsom sannfärdig, om ock var människa är en lögnare. Så är ju skrivet: På det att du må finnas rättfärdig i dina ord och få rätt, när man sätter sig till doms över dig. (Rom3:4)

Må Herren hjälpa er, som de från Berea, som var dag rannsakade skrifterna OM DET FÖRHÖLLE SIG, SÅ SOM NU SADES.

“Dessa voro ädlare till sinnes än judarna i Tessalonika; de togo emot ordet med all villighet och rannsakade var dag skrifterna för att se, OM DET FÖRHÖLLE SIG, SÅ SOM NU SADES.” (Apg 17:11)

Från: http://www.eaec-se.org/articles/Johansen/Har_Vi_Ratt_Att_Doma.htm

/Anji